从火葬场偷走新冠死者衣物后出售
据印度新德里电视台(NDTV)报道，印度新冠肺炎疫情持续蔓延，医院面临氧气和床位严重短缺，太平间和火葬场人满为患。近日，印度警方表示，在北方邦巴格帕特，有7人因从当地火葬场偷走新冠死者的衣服，遭到逮捕。
据报道，当地警方表示，他们接到投诉称，有人从火葬场偷走衣服和物品。当地人声称，一些布料经销商也参与其中，他们将被盗物品洗净后，贴上标签再次售出。
当地警方对此进行了突击搜查，发现了数百件这样的商品。警方表示，被追回的物品包括520件裹尸布、140件衬衫、52条纱丽和其他衣物，均来自新冠死者。
警方还发现，当地一些布料经销商为偷盗者提供每天300卢比的酬劳。
报道称，被逮捕的人中有3人来自同一家庭，是当地的布料经销商，他们进行类似的盗窃活动已经有10年之久。
印度卫生当局11日表示，该国单日新增329942例确诊病例，新增3876人死亡，累计确诊超2299万人，近25万人死亡。专家表示，印度新冠的实际数字可能比官方统计的更高。
新冠病毒能存活多长时间
新冠病毒在体外存活的时间要看体外的环境和温度、湿度。通过实验表明，如果外界的空气在10~15摄氏度，新冠病毒能存活240分钟;如果外界空气温度在25摄氏度，新冠病毒能存活2~30分钟。如果是在25摄氏度以内的室温的飞沫中，新冠病毒能存活24小时;在35摄氏度的室温的鼻涕中病毒能存活30分钟。所以新冠病毒在体外存活的时间是不确定的，会受到外界的因素的影响。但是整体来说，新型冠状病毒怕酒精不耐高温。
为什么印度人这么奇葩
尽管印度长期以来被作为一个文明古国，但实际上它既算不上文明体，也谈不上古国，而更加类似于一个地理概念。在印度从来不存在同质或接近同质的单一种族、单一宗教、单一文明、单一国家，它只是一个充满了复杂性和多样性的被称为印度的一块区域。
说印地语的印度斯坦人(HINDUS)不到全国的一半人口，主要在恒河流域。爱吃辣的安德拉族、信佛的玛拉蒂族、信锡克教的旁遮普族、说孟加拉语的孟加拉族、说古吉拉特语的古吉拉特族、说马拉雅拉姆语的玛拉亚拉族、说阿萨姆语的阿萨姆人、说加拿达语的卡纳塔卡人。印度不管是就文明还是就族群和国家而言，都不是一个与中国类似的单一体，而更像一个一盘散沙的组合体。
这其中有着非常重要的两个原因：其一是印度缺乏强大国家。虽然在十六雄国时代之后，印度出现过一些大帝国比如孔雀王朝、笈多王朝、莫卧尔王朝，但一方面这些王朝的统治通常是通过间接统治来维持表面上统一的弱统治体系，根本无法与中国的大一统政权相比;另一方面，印度也从未有过发达的官僚体系来进行治理，它的统治精英阶层婆罗门大多是文盲，靠口口相传、父子相继的经法进行统治，根本无法无法与中国通过统一的经典读物、科举读物来培养官僚的做法相提并论。
英国人在早期统治印度的时候，曾经希望通过婆罗门阶层以印度的习俗与法律来统治印度人，后来他们发现这些文盲僧侣其实是各家念各家的经，根本无法形成一般意义的规则之治。
这也是印度不同于中国的最大地方，那就是印度教与种姓制度在印度不仅无法像儒教在中国一样具有绝对的主体地位，而且更重要的是与促进大一统的儒家不同的是，印度的宗教与种姓习俗在本质上是阻碍而不促进统一国家形成的。
这种阻碍集中体现在两个方面：一是重宗教而轻政治，整个社会的倾向是过度强调宗教生活，忽视甚至贬低政治生活;二是种姓制度在一定程度上抑制了王权的发展。重宗教而轻政治导致人们缺乏对大一统王权和国家的兴趣，种姓制度也不利于大一统王权的出现。
印度的这样一种静态的社会体系(每个人都更关心自己在村庄秩序中的位置和来生的改善而倾向于禁欲和严守社会等级)，不仅禁锢了印度社会的流动性与进取心，而且也成功地让国家成为一种被社会习俗约束的弱权力。
